Rabia Önver

 

COLEMÊRG - Colemêrg’in Gever ve Şemzînan ilçelerine bağlı köylerde DAİŞ ve Hizbullah yapılanmasına dair iddialar sürerken, silahlı eğitim faaliyetlerinin devam ettiği ve yetkililerin müdahale etmediği öne sürüldü.

 

Colemêrg’in Gever (Yüksekova) ve Şemzînan (Şemdinlî) ilçelerine bağlı bazı köylerde DAİŞ ve Hizbullah yapılanmasına ilişkin iddialar gündemdeki yerini koruyor. Bölge halkının aktarımlarına göre, söz konusu yapıların örgütlenme faaliyetlerini sürdürdüğü ve özellikle kırsal alanlarda etkisini artırmaya çalıştığı belirtiliyor.

 

Örgütlenme genişletildi

 

İddialara göre, örgütlenme faaliyetlerinin başlangıç noktası Gever’e bağlı Gagewran köyü. Köyde gerçekleştirilen bir düğün üzerinden örgütlenmenin genişletildiği, düğüne katılan kişilerin bu yapılarla bağlantılı olduğu öne sürüldü.

 

Birçok kişi tutuklandı

 

İddialara göre, geçtiğimiz aylarda Şemzînan’ın Melevyan köyünde yapılan bir düğünde, düğüne katılanların büyük bir kısmının DAİŞ ve Hizbullah yapılanmasında yer aldıkları gerekçesiyle gözaltına alındığı ve tutuklandığı ifade edilirken, gelin ve damadın Suudi Arabistan’da bulunmaları nedeniyle işlem yapılmadığı aktarıldı. Söz konusu düğüne yalnızca yerel katılımın olmadığı; Gever, Êlih, Yalova ve Şemzînan merkezden de çok sayıda kişinin getirildiği ve örgütlenmenin yapıldığı  iddia ediliyor.

 

Yerel kaynaklar, düğünde yapılan konuşmalarda “İslamiyeti biz kuracağız, Müslümanlar üzerindeki tartışmalara son vereceğiz. 73 fırka var, cennete girecek olan biziz” şeklindeki ifadelerin sıkça dile getirildiğini öne sürdü. 

 

Silahlı eğitimler başladı

 

Bölgedeki başka bir iddia ise silahlı eğitim faaliyetlerine ilişkin. Köylülerin pancar toplamak için gittikleri arazide silah sesleri duydukları ve durumu askeriyeye bildirdikleri, ancak “müdahale edemeyiz” yanıtı aldıkları ileri sürüldü. Silah seslerinin, Şemzînan’a bağlı Melewyan mezrasında gerçekleştirildiği iddia edilen eğitimlerden geldiği ifade ediliyor.

 

Kendi anlayışlarına göre ibadet

 

Dini pratikler konusunda da farklı bir yaklaşım sergilendiği aktarılıyor. Bu yapıların, devlet görevlisi imamların arkasında namaz kılmayı reddettikleri ve kendi anlayışlarına göre ibadet ettikleri iddialar arasında.

 

Kadınlara yönelik uygulamalarda ise kadınların tamamen kapatıldığı, yalnızca gözlerinin göründüğü ve kadınlarla erkeklerin birbirini görmesinin yasaklandığı öne sürülüyor.